3 december 2006
Het canondebat: een schets
De canon die Van Oostrom en de zijnen presenteert bestaat uit lijst van 50 cultuurproducten/gebeurtenissen waarover jongeren kennis moeten verwerven in de loop van opleiding:
(1) hunnebedden, (2) de Romeinse Limes, (3) Willibrord, (4) Karel de Grote, (5) Hebban olla vogala, (6) Floris V, (7) de Hanze, (8) de Boekdrukkunst, (9) Erasmus, (10) Karel V, (11) de Beeldenstorm, (12) Willem van Oranje, (13) de Republiek, (14) de Verenigde Oostindische Compagnie, (15) de Beemster, (16) de Grachtengordel, (17) Hugo de Groot, (18) de Statenbijbel, (19) Rembrandt, (20) de Atlas Major van Blaeu, (21) Michiel de Ruyter, (22) Spinoza, (23) Slavernij, (24) Buitenhuizen, (25) Eise Eisinga, (26) de Patriotten, (27) Napoleon Bonaparte, (28) Willem I, (29) de eerste spoorlijn, (30) de grondwet, (31) Max Havelaar, (32) verzet tegen kinderarbeid, (33) Vincent van Gogh, (34) Aletta Jacobs, (35) de Eerste Wereldoorlog, (36) de Stijl, (37) de crisisjaren, (38) de Tweede Wereldoorlog, (39) Anne Frank, (40) Indonesië, (41) Willem Drees, (42) de watersnood, (43) de televisie, (44) de haven van Rotterdam, (45) Annie M.G. Schmidt, (46) Suriname en de Nederlandse Antillen, (47) Srebrenica, (48) veelkleurig Nederland, (49) de gasbel, (50) Europa.
Onder andere Maria Grever (hoogleraar maatschappijgeschiedenis aan de Erasmus Universiteit Rotterdam) reageerde heftig tegen de canongedacht in het algemeen en tegen de bovenstaande lijst in het bjizonder:
"Bij het opleggen van een canon draait het om definitiemacht: wie bepaalt wat de identiteit van een gemeenschap zou moeten zijn. Dat resulteert vaak in een selectieve versteende kijk op het verleden. Het aantal items in een canon is om praktische redenen meestal beperkt, waardoor de ruimte voor uiteenlopende perspectieven verkleind wordt."
Ons doet de lijst alvast denken aan het werk van E.D. Hirsch, What Every American Needs to know, waarin hij een lijst opnam van items, personen en gebeurtenissen waar elke Amerikaan op z'n minst een basale kennis over moet hebben. Zoniet kan hij zichzelf onmogelijk een (cultureel) geletterde mens noemen - althans, volgens Hirsch.
Reacties
Wegwijzer – Colofon – Contact – Vrijwaring – Opmerkingen en reacties
